无中生有

把没有的说成有。指凭空捏造。 复制

出处：先秦・李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

例子：子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪令耳目新奇。（明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八）

正音：“生”，读作“shēng”，不能读作“sēng”。

辨形：“生”，不能写作“升”。

辨析：“无中生有”和“惹事生非”都含有从没有中生出事来的意思。但“无中生有”偏重在凭空捏造；故意制造事端；有伤人害人的动机；而“惹事生非”偏重在招惹是非；引起口角；或者是无意；或者是有意。

歇后语： 1. 红萝卜开花长了葱 —— 无中生有
2. 空箱里取物 —— 无中生有
3. 魔术师变戏法 —— 无中生有

谜语： 1. 魔术 （谜底：无中生有）
2. 说假话 （谜底：无中生有）

故事： 春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。

【释义】

道家认为“有”是从“无”产生出来的。语本《老子》第四○章。后来语义一转，用“无中生有”指本无其事，凭空捏造。△“捕风捉影”

【典源】

《老子》第四○章

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

【典故】

“无中生有”指从“无”捏造出“有”，所以可指本无其事，凭空造作。这句成语一般以为出自于《老子》，但这和《老子》第四○章所说的“天下万物生于有，有生于无”，意思并不一样。老子认为天下万物都是从“有”产生出来，而“有”又从“无”产生出来。就这个意思来看，老子的“无中生有”，是一种解释道之本源的见解，和后代使用“无中生有”的意思颇有不同。后来的用法，这个“无”就是“没有这回事”，这个“有”就是“有这回事”，所以“无中生有”的意思才会是：本无其事，凭空捏造。

【书证】

• 01.金・侯善渊〈益寿美金花・颐生就死〉词：“无中生有，有里还无难启口。”
• 02.《水浒传》第四一回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
• 03.明・杨柔胜《玉环记》第二二出：“童儿休得无礼，怎么在爹爹面前无中生有，架空说这一场。”
• 04.《红楼梦》第一回：“这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：『此亦静极思动，无中生有之数也。』”
• 05.《官场现形记》第一四回：“他听了周老爷的计策，便一心一意，想无中生有，以小化大。”

【用法】

语义指本无其事，凭空捏造。

类别用在“言语虚假”的表述上。