执迷不悟

坚持错误而不觉悟。 复制

出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”

用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

例子：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！（姚雪垠《李自成》第一卷第九章）

辨形：“悟”，不能写作“误”。

辨析：见“死心塌地”。

歇后语： 1. 拿着谜语猜不出 —— 执迷不悟
2. 临刑不告饶 —— 执迷不悟

谜语： 拿着谜条猜不着 （谜底：执迷不悟）

【释义】

坚持错误的观念而不醒悟。※＃语或本晋・释道恒〈释驳论〉。△“迷而不悟”、“冥顽不灵”

【典源】

※＃晋・释道恒〈释驳论〉（据《弘明集》卷六引）^[1]

然垣墙峭峻，故罕得其门；器宇幽邃，稀入其室。是以道济弥纶，而理与之乖；德包无际，而事与之隔。子执迷自毕^[2]，没齿^[3]不悟，盖有以也。夫日月丽天，而瞽者莫睹其明；雷电震地，而聋者不闻其响，是谁之过与？而方欲议宫商之音，蔑文章之观，真过之甚者。

【典故】

“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感于时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。后来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制于恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。

【书证】

• 01.南朝梁・武帝〈移檄京邑〉：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦。”
• 02.《封神演义》第五三回：“依吾愚见，不若速回兵马，转达天听，言姬周并未有不臣之心，各安边境，真是美事。若是执迷不悟，恐蹈闻太师之辙，那时噬脐何及！”
• 03.《明史・卷一四三・高巍列传》：“倘执迷不悟，舍千乘之尊，捐一国之富，恃小胜，忘大义，以寡抗众，为侥幸不可成之悖事，巍不知大王所税驾也。”
• 04.《二刻拍案惊奇》卷八：“倘贪了小便宜，执迷不悟，不弄得功名无分了？”
• 05.《红楼梦》第一一三回：“老爷太太原为是要你成人，接续祖宗遗绪。你只是执迷不悟，如何是好！”
• 06.《官场现形记》第五四回：“虽是马二供了出来，他还是执迷不悟。”

【用法】

语义坚持错误的观念而不醒悟。贬义。

类别用在“固执不改”的表述上。