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奴隶制社会把奴隶作为祭祀品,称“人牲”。
引郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章:“我们看‘随’的上六和‘困’的九五,在当时好象还有人牲供祭的习俗存在。这些人牲是从什么地方来的呢?不消说是由战争得来的俘虏。”郭沫若 《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》:“卜辞中常常用人为祭牲,与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
原始社会末期和奴隶制社会期间,为祭祀祖先(人鬼)、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。
["①由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。如 ~类。②别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。③人的品质、性情、名誉。如 丢~,文如其~。"]详细解释
["①家畜。如 ~口。~灵。~畜。②古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。如 三~。献~。"]详细解释
chūn sè liáo rén
nán rén
yōng rén zì răo
sēng rén
wǔ mèi dòng rén
qiū sè yí rén
è yǔ shāng rén liù yuè hán
dài tóu rén
è rén xiān gào zhuàng
tài kōng rén
hé rén
zhé rén
rén ruì
lìng rén zé shé
lăo chéng rén
fáng rén
chū rén
rén móu
jiù rén
rén xīn huàn lí
rè zhōng rén
miàn zhē rén guò
fàn zhāi rén
huà rén chăng
yīn shēng rén
yìng tiān shùn rén
dào bù yuăn rén
rě rén xǐ ài
rén jiān zi
cháng jiāo měi rén
dì sān rén
nèi rén xié
ěr sū rén
kuí gāng guì rén
xīn fù rén
shèng shì líng rén