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谓以仁义为本的传统。
犹正统。
引《荀子·议兵》:“秦 四世有胜,諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓末世之兵,未有本统也。故 汤 之放 桀 也,非其逐之 鸣条 之时也; 武王 之诛 紂 也,非以甲子之朝而胜之也:皆前行素脩也,此所谓仁义之兵也。”杨倞 注:“本统,谓前行素脩……谓前已行之,素已脩之。”
引唐•柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》:“佛道愈远,异端竞起,唯 天台大师 为得其説。和尚绍承本统,以顺中道,凡受教者不失其宗。”宋•叶适 《学校》:“人知由学,而科举之陋稍可洗去;学有本统,而古人文宪庶不坠失。”
谓以仁义为本的传统。(另解:犹正统)
["①草木的根。如 ~草(泛指中药)。无~之木。②事物的根源,与“末”相对。如 ~末(头尾;始终)。根~(根源;彻底;本质上)。③草的茎,树的干。如 草~植物。④中心的,主要的。如 ~部。~体。⑤原来。如 ~来。~领。⑥自己这方面的。如 ~国。~身。~位。~分( fèn )。"]详细解释
["①总括,总起来。如 ~一。~率( shuài )。~帅。~摄(统辖)。~考。~筹。~战。~共。~购~销。②事物的连续关系。如 系~。血~。传( chuán )~。体~。"]详细解释
jǐn běn xiáng shǐ
tǒng tǒng
dōu dū tǒng
běn běn fèn fèn
běn běn zhǔ yì
zuò yè běn
biāo běn
wáng tǒng zhào
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běn tí zhǔ yăn
xì tǒng yǔ fă
tài yuán tǒng
măn běn fáng
hā lā sà běn
shān jié běn
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jī běn zhuàng tài
tōng tiān běn lǐng