wáng jī

王畿

拼音
wáng jī
注音
ㄨㄤˊ ㄐㄧ

王畿的意思

词语解释

王畿wáng jī

  1. 古指王城周围千里的地域。

  2. 泛指帝京。

引证解释

  1. 古指王城周围千里的地域。

    引《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。”
    孙诒让 正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也……《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同。”

  2. 泛指帝京。

    引晋•潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆升轻轩，远览王畿。”
    《旧唐书·李光弼传》：“贼乘 鄴 下之胜，再犯王畿。”
    明•    何景明 《刘德徵上陵还有赠》诗：“已向西山瞻帝寝，更从北极眺王畿。”

国语辞典

王畿wáng jī

  1. 天子都城附近的土地。

    引《周礼·夏官·职方氏》：「乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。」

  2. 比喻京城、首都。

    引《文选·潘岳·闲居赋》：「远览王畿，近周家园。」
    《旧唐书·卷一一〇·李光弼传》：「贼乘邺下之胜，再犯王畿。」

  3. 人名。（西元1498～1556）​字汝中，别号龙谿，明山阴（今浙江省绍兴县）​人。嘉靖进士，官兵部郎中，师王守仁，传播其学，学者称龙溪先生。著有《龙溪全集》、《语录》等 。

网络解释

王畿 （明代思想家）王畿 （1498—1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。

弱冠举于乡，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），试礼部不第，闻王守仁回绍兴稽山书院讲学，返乡受业。五年，会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。七年，赴京殿试，途中闻守仁卒，奔广信料理丧事，并服心丧三年。十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，所到之处，听者云集，年过八十仍周游不倦。

王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。神宗万历二年（1574）在南京讲学，与李贽相识，李贽深受其影响，为之翻刻《文录抄》，畿卒后，又为《王龙溪先生告文》以祭之。生平著述、谈话，后人合辑为《王龙溪先生全集》。

王畿 （名词释义）王畿，拼音是wáng jī，古指王城周围千里的地域。西周时期指镐京（西安西南）及其周围由周王直接统治的直辖区域，东周时期指洛邑（洛阳）及其周围由周王直接统治的直辖区域。

王畿的字义分解

  • 王

    拼音 wángwàng 部首 王 总笔画 4

    ["①古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。如 ～国。～法。公子～孙。～朝（ cháo ）。②中国古代皇帝以下的最高爵位。如 ～公。～侯。③一族或一类中的首领。如 山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。④大。如 ～父（祖父）。～母（祖母）。⑤姓。","◎古代指统治者谓以仁义取得天下。如 ～天下。～此大邦。"]详细解释

  • 畿

    拼音 jī 部首 田 总笔画 15

    ["①古代称靠近国都的地方。如 ～辅。～辇。京～。②门限，门槛。"]详细解释

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