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谓耽于逸乐。
引《易·豫》:“上六,冥豫成,有渝,无咎。”王弼 注:“处动豫之极,极豫尽乐,故至于冥豫成也。过豫不已,何可长乎?故必渝变然后无咎。”明•胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民,听祁招之诗而返国,可谓改过不吝,冥豫有渝矣,亦贤矣哉。”
谓耽于逸乐。《易·豫》:“上六,冥豫成,有渝,无咎。” 王弼 注:“处动豫之极,极豫尽乐,故至于冥豫成也。过豫不已,何可长乎?故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民,听祁招之诗而返国,可谓改过不吝,冥豫有渝矣,亦贤矣哉。”
["①昏暗。如 幽~。~蒙。晦~。②深奥,深沉。如 ~思。~想。~心。③糊涂,愚昧。如 ~顽不灵。④迷信的人称人死后进入的世界。如 ~界。~府。~婚。~衣。~寿。"]详细解释
["①欢喜,快乐。如 ~附。~游(逸乐嬉游)。不~之色。②同“预”。③安闲,舒适。如 逸~。④古同“与”,参与。⑤中国河南省的别称。如 ~剧(亦称“河南梆子”)。"]详细解释
yù zhāng
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