支持模糊查询,支持通配符和拼音查询, 帮助 。
犹郊祀。祭祀天地。语本《礼记·郊特牲》:“郊之祭也,迎长日之至也。”孔颖达疏:“此一节,总明郊祭之义。迎长日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅,郊祭通而迎此长日之将至。”
犹郊祀。祭祀天地。
引语本《礼记·郊特牲》:“郊之祭也,迎长日之至也。”孔颖达 疏:“此一节,总明郊祭之义。迎长日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅,郊祭通而迎此长日之将至。”汉•董仲舒 《春秋繁露·郊祭》:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”清•蒲松龄 《聊斋志异·灵官》:“居数年,每至郊祭时,輒先旬日而去,郊后乃返。”
古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。
在郊外举行祭祀典礼。
引《史记·卷三三·鲁周公世家》:「于是成王乃命鲁得郊祭文王。鲁有天子礼乐者,以褒周公之德也。」
郊天之礼是周代最为隆重的祭典,它原属于自然崇拜的一种,但至夏殷时,“天”已由自然属性的天,转而为自然属性与社会属性合一的“天”,天既是社会的“至上神”,又是周人王权的合法性的来源。郊天之祭既反映了用人对上天的敬畏,又反映了人们对自己来自何处的根源性追溯。天既指代高人云端的昊上帝,又包涵有“地以上皆天也”的崇山信仰。
["①对死者表示追悼、敬意的仪式。如 ~奠。~礼。~灵。~典。~扫。②供奉鬼神或祖先。如 ~祖。~天。~祀。~灶。③使用(法宝)如 ~起一件法宝。","◎姓。"]详细解释
["◎城外。如 ~区。~外。~游。~野。荒~。"]详细解释
shèng jì
sì jiāo duō lěi
chéng jiāo
jiāo wài
jì líng
jì dì
jì mò
qīng jiāo
jiāo yíng
jiào jì
bīn jì
yáo jì
jiāo chán
jì yī
cì jì
shì jì
jì shòu
jì zhī
duò jì
sān jì
fú jì
jiāo sǒu
jì tái
jì yú
biàn jì
jiāo zèng
bá jì
jì zūn
xì jì
huó jì
jiāo xiăng
ráng jì
jiāo nèi
yú shū zhī jì
zhào jiāo kēng ròu
shēng chú zhì jì