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冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指头巾。
指官职。
冠和巾。古代用以区别士和庶人。
引《释名·释首饰》:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指头巾。 唐•韩愈 《送僧澄观》诗:“向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。”明•高启 《丁孝廉惠冠巾》诗:“知试山人服,冠巾远寄重。”
引清•袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗:“严公 幕下怜才甚,三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。
引宋•陆游 《老学庵笔记》卷七:“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁,日登中贵人之门,久之,遂还俗,为御前使臣。方其将冠巾也, 苏叔党 因 浙 僧入都,送之诗曰:‘试诵《北山移》,为我招琴 聪。’诗至,已无及矣。”明•都穆 《都公谭纂》卷上:“僧 道衍,俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书,兼多异术。 衍 尽得其传,以才气自负,欲返冠巾。”
“冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩:新出家者在庙行三年苦行,没有过失,才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。三年苦行期对庙中老道士们皆以“师傅”称之。也有进庙几天就有师父的。这主要看小庙子孙多寡。会不会因收徒引起“家务”争端而订立庙规。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼,有数师,高功为冠巾师。度师即恩师,是亲师父。梳发挽智者称:拢发师。引导行礼的称:引进师或引礼师。
["①帽子。如 衣~。~戴。~盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣~楚楚。②形状像帽子或在顶上的东西。如 ~子。鸡~。树~。~状动脉。","①把帽子戴在头上。如 沐猴而~。②超出众人,居第一位。如 ~军。③姓。"]详细解释
["◎擦东西或包裹、覆盖东西的用品,多用纺织品制成。如 手~。围~。领~。枕~。餐~。~帼(“帼”是古代妇女的头巾,指妇女,如“~~英雄”)。"]详细解释