往生的意思,往生是什么意思,往生的解释-汉语词典-汉语字典

wăng shēng

往生

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。
引唐•韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”
宋•郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。”
明•屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。”
清•钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生，东林西土，涌现几席。”

佛教上指：（1）死后投生。（2）投生到阿弥陀佛净土。
引《释净土群疑论·卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」
《龙舒增广净土文·卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」

往生（佛教词语）往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。

当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。

往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。

业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。

世界既可以指实际的世界，如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》：“善男子！若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生，是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。”

三千世界及其六道四天下则指心。

如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”

往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

往生（往生时间词语）往生在诸多地方都是属于佛教词语，但是“往生”二字也有另外一个释义，那就是从前。

“往生、今世、来生”，都再佛教词语中出现过，但若以汉词来释义的话，这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。

往

拼音 wǎng 部首彳总笔画 8

["①去，到。如～返。～复。～还（ huán ）。～来。交～。向～。勇～直前。②过去。如～昔。～日。～事。～古。～常。以～。一如既～。③同“望”。"]详细解释
生

拼音 shēng 部首生总笔画 5

["①一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。如诞～。滋～。～长。②造出。如～产。③活的，有活力的。如～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。④有生命的东西的简称。如众～。丧～。卫～。⑤生活，维持生活的。如～计。～意。⑥整个生活阶段。如一～。平～。今～。⑦发出，起动。如～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。⑧使燃料燃烧起来。如～火。⑨植物果实不成熟。如～瓜。⑩未经烧煮或未烧煮熟的。如～饭。～水。⑪不熟悉的，不常见的。如～疏。～客。～字。陌～。⑫不熟练的。如～手。⑬未经炼制的。～铁。⑭硬。如态度～硬。～吞活剥。⑮甚，深。如～怕。～疼。⑯正在学习的人。如学～。门～。⑰有学问或有专业知识的人。如儒～。医～。⑱传统戏剧里扮演男子的角色。如小～。老～。武～。⑲词尾。如好～休养。⑳姓。"]详细解释