音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋古火切，音裹。《說文》：木實也。从木，象果形在木之上。《易・下繫》：乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。《周禮・地官》：甸師共野果蓏之屬。應劭曰：木曰果，草曰蓏。張晏曰：有核曰果，無核曰蓏。又，勝也、尅也。《左傳・宣元年》：殺敵爲果，致果爲毅。

义又，決也。《禮・內則》：將爲善思，貽父母令名必果。

义又，驗也。《宋書・后妃傳》：今果然矣。

义又，釋氏因果。《隋書・經籍志》：釋迦敎化弟子，多有正果者。

义又，果然，獸名。《宋國史補》：揚州取一果然，數十果然可得。

义又，《爾雅・釋蟲》：果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。

义又，與蜾通。左思〈吳都賦〉：風俗以韰果爲嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。

音又，《集韻》、《韻會》𡘋苦果切，音顆 —— 果然，飽貌。《莊子・逍遙遊》：三餐而反，腹猶果然。

义又，《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋同「婐」，女侍也。《孟子》：二女果。

义又，通裸。《廣韻》：赤體也。

音又，《集韻》、《韻會》𡘋與祼通。《周禮・春官・大宗伯》：大賔客，則攝而載果。〈小宗伯〉：辨六彝之名物，以待祼將。

音又，魯火切，音蠃。《周禮・春官・宗伯》：龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田、从木，今趨便作果；俗作菓，非。