康熙字典
康熙字典原文
卷别 :正文・辰集中 部首:木部
武英殿刻本: 第1292頁,第8字
同文書局本: 第542頁,第2字
標點整理本: 第487頁,第13字
音《唐韻》:渠力切;《集韻》、《韻會》:竭憶切;《正韻》:竭戟切,𡘋禁入聲。《說文》:棟也。【徐曰】極者,屋脊之棟;今人謂高及甚爲極,義出於此。
义又,天地未分以前曰太極。《易・繫辭》:《易》有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。
义又,皇極,大中也。《書・洪範》:皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。
义又,北辰曰北極,老人星曰南極。《書・舜典》正義引王蕃《渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。
义又,三極,三才也。《易・繫辭》:三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。
义又,《爾雅・釋地》:東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。
义又,五極,五常之中正也。《書・呂𠛬》:屬于五極,咸中有慶。
义又,六極,窮極惡事也。《書・洪範》:威用六極,一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又,四方上下亦謂之六極。《莊子・天運篇》:天有六極。
义又,八極。《韻會》:四極,方隅之極也。《淮南子・本經訓》:紀綱八極,經緯六合。
义又,至也。《詩・周頌》:立我烝民,莫非爾極。
义又,取止也。《詩・大雅》:匪疚匪棘,王國來極。
义又,盡也。《易・繫辭》:極其數,遂定天下之象。
义又,放也。《儀禮・大射儀》:贊設決,朱極三。【註】極,放也 —— 以朱韋爲之,所以韜指,利放弦也。
义又,《爾雅・釋天》:月在癸曰極。
义又,國名。《春秋・隱二年》:無駭帥師入極。
义又,疲也。《世說》:顧和謁王導,導小極,對之疲睡。
音又,《正韻》:訖逆切,音戟 —— 與亟同。荀子〈箴賦〉:反覆甚極。
音又,《集韻》:訖力切,音棘 —— 殊也。
音又,《唐韻》:渠綺切,音技。《淮南子・精神訓》:賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資而安之不極。
音又,《廣韻》:渠記切,音曁。《楚辭・天問》:厥萌在初,何所意焉;璜臺十成,何所極焉。
注解
〔極〕字收录于《康熙字典》正文・辰集中,康熙部首是木部。
〔極〕字拼音是jí,左右结构,可拆字为木、亟。
〔極〕字造字法是形聲。从木,亟聲。本义是房屋的正樑。
〔極〕字的汉语字典解释:㈠ [jí] ⑴ 頂端,最高點,盡頭⑵ 指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端⑶ 盡,達到頂點⑷ 最高的,最終的⑸ 副詞:表示最高程度:~其。~爲( wéi )。