音《唐韻》：書之切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：申之切，𡘋始平聲。《說文》：志也。《釋名》：之也，志之所之也。《書・舜典》：詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩・國風・關雎序》：在心爲志，發言爲詩。《前漢・藝文志》：誦其言，謂之詩。《舊唐書・經籍志》：詩以紀興衰誦歡。

义又，六詩。《周禮・春官・大師》：敎六詩。【疏】按詩上下，惟有風雅頌，是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。鄭康成《六藝論》：《詩》，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名；賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

义又，樂章也。《荀子・勸學篇》：詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

义又，《類篇》：承也、持也。《禮・內則》：國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服，寢門外詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

义又，姓。《後漢・南蠻傳》：詩索，交阯朱䳒人。

音又，《字彙補》：讀作誅。《荀子・王制篇》：修憲令審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。〈樂論篇〉作審誅賞。