卷别卷十下反切居六切頁碼第346頁，第1字續丁孫

窮治罪人也。从㚔从人从言，竹聲。

或省言。

卷别卷二十反切居遠反頁碼第841頁，第4行，第1字述

窮理罪人也。從㚔、人、言，竹聲。

鍇注臣鍇曰：「以言𥷚之也。《漢書音義》：『𥷚，窮也。』」

反切………頁碼第841頁，第5行，第1字述

或省言。

卷别卷十下反切居六切古音第三部頁碼第1984頁，第2字許惟賢第867頁，第3字

竆治辠人也。

段注治各本作理。唐人所改也。今依篇，韵正。辠各本作罪。今依《廣韵》正。《文王世子》注曰：讀書論法曰鞠。《正義》云：讀書，讀囚人之所犯罪狀之書。用法，謂以法律平斷其罪。《周禮・小司寇》。讀書用法。先鄭云：如今讀鞫巳乃論之。《漢書》功臣侯表。坐鞠獄不實。如淳云：鞠者，以其辭決罪也。張湯傳。訊鞫論報。張晏云：鞫，一吏爲讀狀論其報行也。《㓝法志》。遣廷史與郡鞫獄。如淳云：以囚辭決獄爲鞫。謂疑獄也。按鞫者，俗𥷚字。譌作鞠。古言鞫。今言供。語之轉也。今法具犯人口供於前。具勘語擬罪於後。卽周之讀書用法。漢之以辭決罪也。鞫與竆一語之轉。故以竆治罪人釋鞫。引申爲凡竆之偁。《谷風》，南山，《小弁》傳曰：竆也。《公劉》傳曰：究也。《節南山》傳曰：盈也。究，盈亦窹之意。蓼莪傳曰：養也。養與竆相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若《采芑》傳曰：鞫，告也。此則謂鞫卽告之叚借字。《文王世子》。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。

从㚔人言。

段注會意。㚔人言者，犯罪人之言也。

竹聲。

段注居六切。三部。按此字隷作鞫。《經典》從之。俗多改爲鞠。大誤。

或省言。