卷别卷十下反切附袁切頁碼第341頁，第10字續丁孫

宗廟火孰肉。从炙番聲。《春秋傳》曰：「天子有事㸋焉，以饋同姓諸矦。」

卷别卷十九反切復喧反頁碼第831頁，第1行，第2字述

宗廟火熟肉。從炙番聲。《春秋傳》曰：「天子有事，㸋焉以饋同姓諸侯。」

鍇注臣鍇曰：「《詩》曰：『㸋炙芬芬。』今《春秋左傳》作膰。」

卷别卷十下反切附袁切古音第十四部頁碼第1962頁，第2字許惟賢第858頁，第3字

宗廟火𦏧肉。

段注今世經傳多作燔，作膰。惟許書作㸋。《火部》燔下云𤑔也。是詩作燔爲叚借字。他經作膰乃俗耳。許稱《左傳》作㸋。《左傳釋文》云：膰《周禮》又作㸋。皆古文之存焉者也。《異義》。《左氏》說。脤，社祭之肉。盛之以蜃。宗廟之肉名曰膰。《說文》作祳㸋。用《左氏》說。祳下曰：社肉盛以蜃。故曰祳。天子所以親遺同姓。㸋下云：宗廟火孰肉也。天子所以饋同姓。古本當如此。今本爲寫者舛誤耳。必云炙孰者，爲其字从火。

天子所㠯饋同姓。

段注各本作以饋同姓四字，在有事㸋焉之下。非也。今正。《大宗伯》鄭注云：脤膰，社稷宗廟之肉。以賜同姓之國。同福祿也。兄弟有共先王者。鄭與許同用《左氏》說也。若傳所云賜齊侯胙。又云宋先代之後。天子有事膰焉。有喪拜焉。是亦有歸㸋異姓者。

从炙。

段注毛公曰：傅火曰燔。又曰加火曰燔。其事與炙相類也。

畨聲。

段注附袁切。十四部。

《春秋傳》曰：天子有事㸋焉。

段注僖卄四年《左傳》文。偁此者，證古經作㸋不作燔。又以見有歸㸋異姓之禮。