卷别卷三上反切食鄰切頁碼第81頁，第14字續丁孫

䢅

早昧爽也。从𦥑从辰。辰，時也。辰亦聲。𠃨夕爲𡖊，𦥑辰爲䢅，皆同意。凡䢅之屬皆从䢅。

附注楊樹達《積微居小學述林》：「䢅為會意字，如許說：臼辰二字義不相會，辰時不能以手臼也……農民兩手持蜃往田，為時甚早，故以兩手持辰表昧𠁊之義。」

卷别卷六反切石淪反頁碼第228頁，第3行，第1字述

早昧爽也。從𦥑、辰。辰，時也，亦聲。𠃨夕爲𡖊，𦥑辰爲晨，皆同意。凡䢅之屬，皆從䢅。

鍇注臣鍇曰：「凡自夜半子以後爲晝昧爽、爲寅，於歲爲正月，夏正之始也。二陽初生，和氣之始，美莫甚焉，君子以行事。《春秋左傳》曰：『昧旦丕顯，後世猶怠，人君未明求衣。』孟子曰：『鷄鳴而起，孜孜爲善者，舜之徒歟。』𦥑者，自𦥑持也。」

卷别卷三上反切食鄰切古音第十二部頁碼第420頁，第4字許惟賢第189頁，第5字

早昧爽也。

段注《日部》曰：早䢅也。昧爽，旦明也。《文王世子》注曰：早昧爽。擊𡔷以召眾。亦三字絫言之。《左傳》僖五年《正義》解《說文》謂夜將旦雞鳴時也。

从臼辰。

段注會意。

辰，

段注逗。

時也。辰亦聲。

段注食鄰切。十二部。

𠃨夕爲𡖊。臼辰爲䢅。皆同意。

段注聖人以文字教天下之勤。

凡䢅之屬皆从䢅。

朱^二今作晨，如申古作𦥔也。晨，大曟（房、心、尾也）[一]。早晨當作䢅。[一]《玉篇•晶部》：「曟，宿也。亦作辰。」《說文•晶部》：「曟，房星，為民田時者。晨，曟或省。」故此處當為「房、心、尾之房」省，單指二十八宿之一的房宿。