卷别卷二上反切古拜切頁碼第36頁，第4字續丁孫

畫也。从八从人。人各有介。

附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》以為「（介）象人著介（甲）形」。

卷别卷三反切茍差反頁碼第115頁，第2行，第1字述

畫也。從八，從人。人各有介。

卷别卷二上反切古拜切古音第十五部頁碼第194頁，第2字許惟賢第86頁，第4字

畫也。

段注《畫部》曰：畫，畍也。按畍也當是本作介也。介與畫互訓。《田部》畍字葢後人增之耳。介畍古今字。分介則必有閒。故介又訓閒。禮擯介，《左傳》介人之寵皆其引伸之義也。一則云介特。兩則云閒介。

从人。从八。

段注人各守其所分也。此依《韵會》所引。古拜切。十五部。

朱^一一個稱介，古當作孑，孑、介音近。

朱^二《漢書》，「介人之寵」（介訓恃）。介紹，介特（一个，二个）皆可稱介。一介或為孑之假借。

錢^一介特（一介臣、一介行李）係孑字之借。「介人之寵」，欲介使者權，恃也。間、介雙聲，間當作丯（？）[一]。

周^二介特字假自孑字。間、介雙聲。[一]《左傳•文公六年》：「介人之寵，非勇也。」杜預注：「介，因也。」《史記•南越列傳》「乃置酒，介漢使者權，謀誅嘉等。裴駰集解：「《志林》云：介者，因也，欲因使者權誅吕嘉。」《莊子•田子方》：「其神經乎火山而無介。成玄英疏：「介，礙也」；《說文》：「丯，艸蔡，象艸生之散亂也，讀若介。」則介與丯均有散亂、間碍意，故章云兩字通。

介，画界。字形采用“八、人”会义，表示人们各有其界限。

甲骨文作，從人，兩小點像人披鎧甲之形。金文、戰國文字、篆文之形承之而筆畫略有變異。隸書「人」形變作「丅」，兩小點變作左右撇筆，已失其形。楷書承之篆文，上體「人」形可見，下體二直筆，變作左撇右豎而定體。在六書中屬於合體象形。