卷别卷八上反切五雞切頁碼第262頁，第25字續丁孫

倪

俾也。从人兒聲。

卷别卷十五反切擬西反頁碼第678頁，第2行，第2字述

俾也。從人兒聲。

鍇注臣鍇按：《爾雅》曰：「左倪不類，右倪不若。」作此字。

卷别卷八上反切五雞切古音第十六部頁碼第1503頁，第2字許惟賢第660頁，第2字

俾也。

段注然則倪亦訓益也。若《孟子》反其旄倪。借爲嫛婗之婗也。《爾雅》。左倪不類。右倪不若。《左傳》注。城上僻倪。借倪爲睨也。《莊子》。不知端倪。借端爲耑。借倪爲題也。題者，物初生之題也。

从人。兒聲。

段注五雞切。十六部。

朱^一天倪（不可解），天研，或可解為天儀，古倪、儀通用。天儀者，天自然之象也。

錢^一俾也。耑倪當作耑題，題、倪古音同部。《莊子》「天倪」亦作「天研」。倪、儀古相通用，天倪或即天儀，即天自然之象也。⑴《莊子》「天倪」亦不可解，大约亦可作端倪之倪。天倪，自然之端倪也。亦可謂[儀]之假借。⑵

錢^二俾也。耑倪當作耑題，題、倪古音同部。《莊子》「天倪」亦作「天研」，倪、儀古相通用，天倪或即天儀，即天自然之象也。

倪，裨益。字形采用“人”作边旁，采用“兒”作声旁。

此字始見於篆文。篆文作，由「人」、「兒」二字構成。從人，示其字關乎人性。從「兒」，聲符，注明音讀，兼表義。兒，本義為嬰兒，引申為增益，會二字得俾益之義。楷書承自篆文，右體上端「」變作「臼」而定體。在六書中屬於形聲兼會意。