卷别卷十下反切之入切頁碼第345頁，第7字續丁孫

捕罪人也。从丮从㚔，㚔亦聲。

附注董作賓《殷曆譜》：「㚔，象手械，即拲字，蓋加於俘虜之刑具也。」

附注《說文新證》：「甲骨文从㚔拘人，人形或跪或立，但雙手一定套在㚔（梏）中。金文人形與㚔形分離，訛為丮，或加廾，或於人形下端加『止』。」

卷别卷二十反切之習反頁碼第841頁，第1行，第2字述

捕罪人也。從丮、㚔，㚔亦聲。

鍇注臣鍇曰：「丮音掬，持也。會意。」

卷别卷十下反切之入切古音第七部頁碼第1983頁，第1字許惟賢第866頁，第5字

捕辠人也。

段注辠各本作罪。今依《廣韵》。《手部》曰：捕者，取也。引申之爲凡持守之偁。

从丮㚔。

段注會意。

㚔亦聲。

段注之入切。七部。今隷作執。

执，抓捕罪人。字形采用“丮、幸”会义，“幸”也是声旁。

甲骨文作，像在俘虜或罪人的兩手上加上桎梏，像桎梏之形。金文人手已與刑具分離，或增添「廾」形，表示手持桎梏，加諸罪刑徒。形變為，與戰國文字、篆文構形相同，今隸變寫成「幸」。伏罪跪坐之人形，金文形變為立人形，兩手仍存短畫以像刑具。戰國文字「廾」改易從「又」，立人形，形變為丮，篆文從丮、從㚔。《說文‧㚔部》：「執，捕罪人也。从丮、从㚔，㚔亦聲。」從㚔，表示音讀，兼表桎梏；從丮，像人伸出雙手，會合手持桎梏，加諸刑徒，本義為拘捕問訊。在六書中屬於形聲兼會意。臺灣標準字作「執」，規範字作「执」，是草書楷化，見於宋刊本《古列女傳》及宋元以來通俗文學刻本。