卷别卷八上反切式脂切頁碼第277頁，第1字續丁孫

陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。

附注容庚《金文編》案：金文「象屈膝之形。後叚夷為尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陳之祭，有似于尸，故亦以尸名之。」

卷别卷十六反切申離反頁碼第707頁，第6行，第1字述

陳也。象臥之形。凡尸之屬，皆從尸。

鍇注臣鍇按：李陽冰云『尸，展』是也。

卷别卷八上反切式脂切古音第十五部頁碼第1595頁，第3字許惟賢第698頁，第7字

陳也。

段注陳當作敶。《攴部》曰：敶，列也。《小雅》祈父傳曰：尸，陳也。按凡祭祀之尸訓主。《郊特牲》曰：尸，陳也。注曰：此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。

象臥之形。

段注臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。

凡尸之屬皆从尸。

朱^一象卧之形，直躺也。非但死从尸，凡有直意者皆从尸，身體、房室皆有从之。

錢^一陳也，象卧之形。故从尸之字或訓自陳，或訓自卧，故尸不僅指死者言也。本是睡直挺尸，引申死人必挺直不動故亦曰尸。凡有直意者比从尸。

尸，陈放。像人僵卧的样子。所有与尸相关的字，都采用“尸”作边旁。

甲骨文之、金文之，像人之坐形（《文字析義》，P.182），屬象形。戰國文字作，形體有所訛變。篆文作，與戰國文字之形一致。字經隸書，變體作，益失其形，楷書沿之以定體。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。或以為是「屍」之初文，可備一說。