卷别卷十四上反切疏舉切頁碼第472頁，第12字續丁孫

所

伐木聲也。从斤戶聲。《詩》曰：「伐木所所。」

附注段玉裁注：「伐木聲乃此字本義。用為處所者，叚借為処字也。」「用為分別之詞者，又从処所之義引申之……皆於本義無涉，是真假借矣。」

卷别卷二十七反切師阻反頁碼第1103頁，第5行，第2字述

伐木聲也。從斤戶聲。《詩》曰：「伐木所所。」

卷别卷十四上反切疏舉切古音第五部頁碼第2866頁，第1字許惟賢第1245頁，第10字

《伐木》聲也。

段注《伐木》聲，乃此字本義。用爲處所者，叚借爲処字也。若王所，行在所之類是也。用爲分別之䛐者，又从処所之義引申之。若予所否者，所不與舅氏同心者之類是也。皆於本義無涉。是眞叚借矣。

从斤。戶聲。

段注疏與切。五部。

詩曰：《伐木》所所。

段注《小雅・伐木》文。首章《伐木》丁丁傳曰：丁丁，《伐木》聲。次章《伐木》許許傳曰：許許，柿皃。此許許作所所者，聲相似。不用柿皃之說，用《伐木》聲之說者，葢許以毛爲君亦參用三家也。今按丁丁者，斧斤聲。所所，則鋸聲也。

朱^一伐木聲。借為處，處、所雙聲。

朱^二「予所否者」，倒語。予若有否處也。「所不與舅氏同心者」，若有不與舅氏同心之處也，亦倒語。

錢^一伐木聲也。訓處者即借為處，處、所雙聲。

錢^二伐木也。訓處者即處字，處、所雙聲。○「余所否者」，余不然之處。「所不與舅氏同心者」，與舅氏不同心之處，皆倒語。所即處之假。

所，砍伐树木的声音。字形采用“斤”作边旁，采用“户”作声旁。《诗经》有诗句唱道：“挥斧伐木，所所传响。”

金文、戰國文字皆從戶、從斤。斤像斧斤之形，用以伐木；戶像單扇門戶之形。戰國文字，或在增添斜筆，近似「勿」形；或在「戶」下增添一短橫，為裝飾之羨符。至秦文字才定形從「戶」，與《說文》篆文相同。《說文‧斤部》：「所，伐木聲也。从斤、戶聲。」本義為伐木的聲音。從斤，表示伐木之工具；從戶，表示音讀，模擬伐木的聲音，是不示義的聲符。在六書中屬於形聲。