卷别卷七上反切桑經切頁碼第221頁，第1字續丁孫

曐

萬物之精，上爲列星。从晶𤯓聲。一曰象形。从〇，古〇復注中，故與日同。

蔣注武則天新造字：〇。

𠻖

古文星。

星

曐或省。

附注邵瑛羣經正字：「今經典多从或體。」

附注《說文新證》：「甲骨文『星』字本作『晶』，象眾星熒熒之形。後加『生』聲，與『晶』分化。其星形少則二、多則五，不定。金文、小篆固定為三星。戰國文字則開始簡化為一星，後世隸楷承之。」

卷别卷十三反切息形反頁碼第563頁，第6行，第1字述

萬物之精，上列爲星。從晶，從生聲。一曰星，象形。從〇。古〇復注中，故與日同。

鍇注臣鍇曰：「人據於地上，生於天。一說品，本象星形注其中，偶與晶字同。記此者，廣異聞也。」

反切………頁碼第563頁，第7行，第1字述

古文。

鍇注臣鍇曰：「以此證之也。」

反切………頁碼第563頁，第7行，第2字述

或省。

卷别卷七上反切桑經切古音第十一部頁碼第1248頁，第2字許惟賢第548頁，第3字

萬物之精。上爲列星。

段注《管子》云：凡物之精。此則爲生。下生五穀。上爲列星。流於天地之閒謂之鬼神。藏於胷中謂之聖人。星之言散也。引伸爲碎散之偁。

从晶。从生聲。

段注桑經切。十一部。

一曰象形。从。

段注从三故曰象形也。大徐作囗。誤。

古復注中。故與日同。

段注古文从三。而或復丨其中。則與晶相似矣。依此說則當入《生部》。解云从生，象形。

古文。

段注所謂象形从。

或省。

段注《春秋》說題辭云：星之爲言精也。陽之榮也。陽精爲日。日分爲星。故其字日生爲星。依此則又當入《日部》。

朱^一夝，古晴字。《詩》「夝言夙駕」[一]。

[一]朱氏原筆記以「夝」字作字頭，「夝」字在《說文》七篇上夕部：「夝，雨而夜除星見也」。故依段注本改以「曐」為字頭，因星、晴、夝義通，故章先生于「曐」下講「夝」。 《詩•鄘風•定之方中》：「星言夙駕，說于桑田」，鄭玄箋：「星，雨止星見」：義正與「夝」同，均言晴也。