卷别卷七上反切止遙切頁碼第216頁，第2字續丁孫

昭

日明也。从日召聲。

附注吳大澂古籀補：「古昭字，从卪。」

卷别卷十三反切真遙反頁碼第550頁，第5行，第1字述

日明也。從日召聲。

卷别卷七上反切止遙切古音第二部頁碼第1210頁，第1字許惟賢第532頁，第1字

日朙也。

段注引伸爲凡明之偁。廟有昭穆。昭取陽明。穆取陰幽。皆本無正字。叚此二字爲之。自晉避司馬昭諱。不敢正讀。一切讀上饒反。而陸氏乃以入《經典釋文》。陋矣。又別製佋字。注云：廟昭穆。父爲佋南面。子爲穆北面。从人召聲。此冣爲不通。昭穆乃鬼神之偁。其字當从示。而从人何也。無識者又取以竄入《說文・人部》中。其亂名改作有如此者。今《人部》刪佋。

从日。召聲。

段注止遙切。二部。

朱^一日明。照乃孳乳字，昭告皇天后土，秦漢乃作詔。今作照會，皆即昭告意。

錢^一日明也。照即其孳乳字，昭告猶明告也，秦作詔，今云照會，皆由昭告轉來。

錢^二日明也。照乃孳乳字。昭告字乃明明白白之意，秦作詔，今作照會，即由昭告轉來。

昭， 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁，“召”是形旁。

此字始見於戰國郭店簡。從刀、日、卩，通讀作昭，理解為昭示意。篆文從日、召聲。在六書中屬於形聲。《說文》：「昭，日明也。」段注：「引伸為凡明之偁。廟有昭穆，昭取陽明，穆取陰幽，皆本無正字，叚此二字為之。」隸、楷字形均承篆文而來。