卷别卷十二下反切丘玉切頁碼第425頁，第24字續丁孫

象器曲受物之形。或說：曲，蠶薄也。凡曲之屬皆从曲。

𱍫

古文曲。

附注段玉裁注：「匚象方器受物之形，側視之；󰍓象圜其中受物之形，正視之。」徐灝注箋：「隸變作曲……曲有圜形，亦有方體，故別作𱍫，見《汗簡》。即𱍫之變體。戴仲達謂𱍫本曲直之曲，生義于矩曲，是也……𠃊即矩形，故訓為𨒅曲，而直字从之。器，曲受物謂之曲，方受物謂之匚，皆無定名。蠶薄亦曲器之一也。」

卷别卷二十四反切牽六反頁碼第1015頁，第5行，第1字述

象器曲受物之形也。凡曲之屬，皆從曲。或說曲，蠶簿也。

卷别卷十二下反切區玉切古音第三部頁碼第2546頁，第4字許惟賢第1106頁，第7字

象器曲受物之形也。

段注匚象方器受物之形，側視之。󲗆象圜其中受物之形，正視之。引申之爲凡委曲之稱。不直曰曲。詩曰：子髮曲局。又曰：亂我心曲。箋云：心曲，心之委曲也。又樂章爲曲。謂音宛曲而成章也。《周語》曰，士獻詩。瞽獻曲。韋云：曲，樂曲也。《毛詩傳》曰：曲合樂曰歌。徒歌曰謠。《韓詩》曰：有章曲曰歌。無章曲曰謠。按曲合樂者，合於樂器也。《行葦》傳曰：歌者，比於琴瑟也。卽曲合樂曰歌也。區玉切。三部。

凡曲之屬皆从曲。或說曲，蠶薄也。

段注曲見《月令》、《方言》、《漢書・周勃傳》。詳《艸部》薄下。其物以萑葦爲之。《七月》傳曰：豫畜萑葦。可以爲曲也。其字俗作䒼。又作筁。

古文曲。

段注小徐無。

朱^一與匚倒置，因方必用曲尺製也。

朱^二即曲尺，古名榘，與匚誼近。

錢^一即橫展之籀文匚（𠥓），因方必用曲尺製也。

曲，像器具凹曲以承载物品的形状。有的解释说，“曲”，是养蚕薄。所有与曲相关的字，都采用“曲”作边旁。

甲骨文「曲」字作，像曲尺之形，是「曲」字初文。後金文作，框內稍有繁簡，或逕省去文飾作。戰國古璽作、楚簡作，承金文曲尺之象，皆為古文之來源。有時也作橫置作，則為篆文之所取象。秦簡文字作，並見於馬王堆帛書，皆從，中實以「」。在六書中屬於異文會意。繼而更將「」替換為「玉」，則又篆文別篆之所由來。復將「」之與橫筆「」相接，由「」而「」，由「」而「」，是又隸書、楷書構形之所本。《說文‧曲部》：「，象器曲受物之形。或說曲，蠶薄也。」參照《說文‧匚部》：「，受物之器。」籀文作，只是雙鉤和單筆的差別。曲、匚同為受物之器，僅為正視、側視之別，橫置、豎置之異。曲本曲尺象形，而匚則受物之器，二字原本不同，惟因戰國金文及古璽「曲」字常寫成「」，如〈錯金鳥書篆帶鈎〉：「宜（曲）則（曲），宜植（直）則直。」「曲」字寫成「」，與匚形近，逐漸訛混，因有受物「蠶薄」之意思。自甲骨、金文，歷戰國文字，以至篆文、隸書，均可看到「曲尺」演變之軌跡，本義為曲尺。在六書中屬於象形。