卷别卷六上反切匹角切頁碼第186頁，第4字續丁孫

木素也。从木菐聲。

卷别卷十一反切于岳反頁碼第464頁，第7行，第2字述

木素也。從木菐聲。

鍇注臣鍇曰：「按：土曰坏，木曰樸，《尚書》曰：『若作梓材，旣勤樸斵。惟其塗丹雘。』」

卷别卷六上反切匹角切古音第三部頁碼第1005頁，第2字許惟賢第443頁，第4字

木素也。

段注素猶質也。以木爲質。未彫飾如瓦器之坯然。《士喪禮》、《周禮》槀人皆云：獻素獻成。注云：形法定爲素，飾治畢爲成是也。引伸爲凡物之偁。如《石部》云：磺，銅鐵樸是也。作璞者，俗字也。又引伸爲不奢之偁。凡云儉樸是也。《漢書》。以敦朴爲天下先。假朴爲樸也。

從木。菐聲。

段注匹角切。三部。今詩棫樸《周禮》樸屬，借用此字。

朱^一木素也，未彫木也。引申為質素之樸。凡未治（生）者皆从菐；木之木彫（原生）者曰樸；王之未理（未琱）者曰璞，鼠之未腊（原生）者曰璞（《韓非子》。古只作樸，韓非子時亦當作樸。

錢^一未彫之木也。引申為質樸之樸。凡未治（原生）者皆从菐（可作樸？）：木之未彫（原生）者曰樸，玉之未琱（原生）者曰璞，鼠之未治（原生）者曰璞。《周禮》之「樸屬」＝坿屬之借。

此字始見於篆文。篆文、隸書及楷書字形皆從木、菐聲。「木」為樹，作為形符，表示義與樹木有關；「菐」為煩瑣，於此僅作不示義的聲符，表示音讀。在六書中屬於形聲。規範字則作「朴」。