卷别卷十上反切許建切頁碼第331頁，第4字續丁孫

獻

宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。

附注商承祚《殷契佚存》：「獻本作［⿰鼎虎］或［⿰鬲虎］，从虎从鼎，或从虎从鬲，後求其便于結構，將虍移于鼎或鬲之以虎上而字之下體冩為犬形，遂成獻與獻矣。以傳世古甗證之，三足之股皆作虎目，即此字之取義……後冩誤作獻，乃用為進獻字。」

卷别卷十九反切希建反頁碼第811頁，第3行，第3字述

宗廟犬名羮獻，犬肥者以獻。從犬鬳聲。

鍇注臣鍇曰：「《禮》：『犬曰羮獻。』」

卷别卷十上反切許建切古音第十四部頁碼第1902頁，第5字許惟賢第831頁，第6字

宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻。

段注此說从犬之意也。《曲禮》曰：凡祭宗廟之禮。犬曰羹獻。按羹之言良也。獻本祭祀奉犬牲之偁。引伸之爲凡薦進之偁。按《論語》鄭注曰：獻猶賢也。獻得訓賢者，《周禮》注獻讀爲儀。是以伏生《尙書》民儀有十夫，古文《尙書》作民獻。咎繇誤古文萬邦黎獻，漢孔宙碑費鳳碑斥彰長田君碑皆用黎儀字。皆用伏生《尙書》也。班固北征頌亦用民儀字。

从犬。鬳聲。

段注許建切。十四部。

朱^二文獻之獻乃儀之借，儀與表同，謂師表也，

錢^一獻、儀雙聲相轉。

錢^二獻儀雙聲相轉。

献，宗庙祭祀的狗叫作“羹献”。挑选肥膘的狗献祭。字形采用“犬”作边旁，“鬳”作声旁。

甲骨文字形或從犬、從鬲，或從虍、從鬲。「犬」為狗，「虍」為虎頭，表示虎，虎、犬乃泛指禽獸。「鬲」為炊具，烹煮食物以祭祀祖先神明，引申而有進奉之意。二者相合表示以犬（虎）祭祀進奉的意思。金文則犬、虎並列，以示進獻之豐盛。戰國楚系文字則於鬲下又增「羊」，同表進獻之物品。秦系文字則依金文字形將虍置於鬲上而成從犬、鬳聲之形構，為篆文、隸書及楷書字形之所本。「鬳」為鬲屬之器，作為示義的聲符，表示音讀。在六書中，甲骨文、金文及戰國楚系文字屬於異文會意，秦系文字至楷書字形則屬於形聲兼會意。大陸通行規範字作「献」。