卷别卷四下反切以芮切頁碼第126頁，第14字續丁孫

深明也。通也。从𣦻从目，从谷省。

古文叡。

籀文叡从土。

附注段玉裁注：「（从𣦼、从目）故曰深明；谷以皃其深也。」邵瑛羣經正字：「今經典多从古文作睿。」

卷别卷八反切與歲反頁碼第326頁，第6行，第1字述

深明也。從𣦼，從目，從谷省。

反切………頁碼第326頁，第6行，第2字述

古文叡。

反切………頁碼第326頁，第6行，第3字述

籒文叡從土。

卷别卷四下反切以芮切古音第十五部頁碼第642頁，第3字許惟賢第287頁，第6字

𥥍明也。

段注鉉本此下有通也二字。雖合古訓。然恐俗增。馬注尚書，鄭注尚書《大傳》皆曰：睿，通也。許則於叡曰深明也。於聖曰通也。叡從目，故曰明。聖從耳，故曰通。此許意也。《周書・謚法》解曰：叡，聖也。《邶風・毛傳》曰：聖叡也。古文尚書睿作聖。故《周書》、《毛傳》叡聖互訓。《楚語》。謂之睿聖武公。韋曰：睿，明也。按韋但曰明許曰深明者，許主解字。爲其字之從𣦼也。

从𣦼。从目。

段注故曰深明。

从谷省。

段注谷以皃其深也。按叡實從㕡省。從㕡者，皃其能容也。能容而後能明。古文尚書。思曰睿。今文尚書。思心曰容。義實相成也。許不云從㕡者，不立㕡部也。《五經文字》曰：易作叡。是可證尚書作睿也。以芮切。十五部。

古文叡。

段注見古文尚書。𣦵(歺)者，𣦼之省。䜭下曰：𣦵，殘也。按殘者謂殘穿。

籒文叡。从土。

段注此亦從㕡省也。《玉部》籒文璿從此。