说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷一上反切方六切頁碼第3頁,第2字續丁孫
福
異體福、福
祐也。从示畐聲。
附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「(甲骨文)象兩手奉尊于示前,或省廾,或并省示,即後世之福字。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切夫木反頁碼第30頁,第2行,第2字述
僃也。從示畐聲。
鍇注臣鍇曰:「五福皆僃,故《洪範・五行》先述寒、暘、燠、風、雨五者來僃,則曰:『佳徴』。下,總以考終命等五事相因而至也。又《西都賦》曰:『仰褔帝居。』褔從衣,非此字。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷一上反切方六切古音第一部頁碼第9頁,第6字許惟賢第4頁,第6字
備也。
段注《祭統》曰:賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。
从示。畐聲。
段注方六切。古音在一部。
章太炎说文解字授课笔记
備也。《祭統》「福者,備也。」畐者,滿也。滿即備矣。
福【僕】,備[也]。輕唇。富从畐,福从畐。富為人為之福,福為天降之福。
古無輕唇音,讀福(入)如僕,故與備(去)為聲訓。福从畐,畐訓滿,滿則備矣。古福、富義近,富為人為之福,福為天降之福,故富、備義亦近。
古輕唇音皆作重唇音,讀福如僕,故與備為聲訓。福从畐,畐訓滿,[滿]則備矣。古福、富誼近,福从畐,富亦从畐。富為人為之福,福為天授之福。
白话解释
福,神灵保祐。字形采用“示”作边旁,“畐”作声旁。
字形解说
甲骨文「福」從示、從酉,或又增廾,或省示。酉為酒器,像兩手捧尊祼酒於神前,用以報神之福,或祈求保佑。商代金文作酉,西周金文構形與甲骨文同,春秋金文〈士父鐘〉「酉」已作「」,為篆文「福」字所從「畐」之所本。戰國文字構形,或作上下結構相同,戰國晚期秦簡文字從示、從畐,已與篆文無別。段注本《說文‧示部》:「福,備也。从示、畐(ㄈㄨˊ)聲。」又《說文‧畐部》:「畐,滿也。」從示,表示與祼酒報神之祭儀相關;從畐,表示音讀,兼表豐富完備之義。古人生活以酒象徵豐富完備,本義保佑、降福。在六書中屬於形聲兼會意。
福字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第4頁,第12字 |
2 | 陳昌治本 | 第16頁,第6字 |
3 | 黃侃手批 | 第36頁 |
4 | 說文校箋 | 第3頁,第3字 |
5 | 說文考正 | 第3頁,第10字 |
6 | 說文今釋 | 第7頁,第5字 |
7 | 說文約注 | 第13頁,第4字 |
8 | 說文探原 | 第32頁,第2字 |
9 | 說文集注 | 第12頁,第2字 |
10 | 說文標整 | 第2頁,第11字 |
11 | 標注說文 | 第2頁,第8字 |
12 | 說文注箋 | 第30頁,第2字 |
13 | 說文詁林 | 第1044頁【補遺】第16148頁【補編】第14869頁 |
14 | 通訓定聲 | 第895頁,第1字 |
15 | 說文義證 | 第7頁【崇文】第25頁 |
16 | 說文句讀 | 第7頁 |
17 | 章授筆記 | 第4頁,第1字 |
18 | 古字詁林 | 第一冊,第96頁,第1字 |
19 | 古字釋要 | 第14頁,第1字 |
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