卷别卷一下反切慈夜切、秦昔切頁碼第28頁，第1字續丁孫

藉

祭藉也。一曰艸不編，狼藉。从艸耤聲。

卷别卷二反切慈乍反頁碼第99頁，第5行，第1字述

祭藉也，一曰：艸不編，狼藉。從艸耤聲。

鍇注臣鍇按：《易》曰：「藉用白茅。」

卷别卷一下反切慈夜切、秦昔切古音第五部頁碼第167頁，第3字許惟賢第73頁，第2字

祭藉也。

段注稭字下禾稾去其皮。祭天以爲藉也。引伸爲凡承藉，蘊藉之義。又爲假藉之義。

一曰艸不編。狼藉。

段注此別一義。

从艸。耤聲。

段注慈夜、秦昔二切。古音在五部。

朱^一《說文》無借字，古只用藉字：藉手即借手，耤田即借田。

錢^一《說文》無借字。藉手＝借手，籍田＝借田。古藉、耤通用，借貸字當作耤。

周^二《說文》無借（非真也）貸字。藉手即借手，耤田即借田。古藉、耤通用，借貸字當作耤。

藉，祭祀跪拜时用的草垫。一种说法认为，“藉”是草料不加整编，狼藉的样子。字形采用“艸”作边旁，“耤”是声旁。

此字始見於篆文。篆文字形從艸、耤聲。從艸，指以草製成的物品；耤聲，表示音讀。藉為古代祭祀時，用來放置祭品的草墊子。隸書、楷書皆承篆文字形而來。在六書中屬於形聲。