卷别卷二下反切七到切頁碼第52頁，第29字續丁孫

造

就也。从辵吿聲。譚長說：造，上士也。

古文造从舟。

附注高鴻縉《頌器考釋》：「（金文）𰍟，制造之本字，亦作艁，从宀，从舟，告聲。言屋或舟均人所製造也。後世通以造訪之造代之，久而成習，而𰍟與艁均廢。」

卷别卷四反切雌報反頁碼第152頁，第6行，第2字述

就也。從辵告聲。譚長說：「造，上士也。」

鍇注臣鍇按：《禮》有「造士」也。

反切………頁碼第152頁，第7行，第1字述

古文造從舟。

鍇注臣鍇曰：「天子造舟。」

卷别卷二下反切七到切古音第三部頁碼第281頁，第8字許惟賢第126頁，第4字

就也。

段注造就曡韵。《廣雅》。造，詣也。

从辵。告聲。

段注七到切。古音在三部。

譚長說造，上士也。

段注《王制》。𦫵於司徒者不征於鄉。𦫵於學者不征於司徒。曰造士。注。造，成也。能習禮則爲成士。按依鄭則與就同義。

古文造。从舟。

段注《釋水》。天子造舟。《毛傳》同。陸氏云：《廣雅》作艁。按艁者，謂並舟成梁。後引伸爲凡成就之言。

朱^一引申為初作之造（造舟）。襍䔏【奏】之䔏本作造。

朱^二造，即皂隸之造士。

錢^一因造就義引申為初始，即造字（即造隸之造字？）。造之引申為襍凑之凑之正字。（造舟，即數舟（木？）絣龓也）造次係雙聲連語，因造、次雙聲，故一次亦作一造。

周^二就也。引申為雜凑（䔏字），蓋造舟由木凑拼也。造次雙聲聯語，故有「一次」作 「一造」者。

造，作成。字形采用“辵”作边旁，“告”作声旁。谭长说，拥有制造技术的人，属于上士阶层。艁，这是古文写法的“造”，字形采用“舟”作边旁。

金文從辵、聲（甲骨文有（早）字，即金文以下造、、艁、、、、、鋯……等字所從聲符「」之來源，與「告」為不同字。唯西周晚期以後，漸與「告」形混同）；或從舟、聲；戰國文字從辵、聲，「」漸訛同「告」；篆文從辵、告聲；《說文》古文從舟、告聲；隸書、楷書從辵、告聲。字從「辵」為義符，表示與行動有關；從「」為聲符，沒有兼義功能，「」於甲骨文釋為「早」與「造」義無關，故不兼義。其從「舟」者亦為義符，表示「造舟」，與「造」之「製作」義有關；從「」為聲符，沒有兼義功能。戰國文字以下或從「告」聲者，亦無兼義功能，《說文》釋「告」之本義為「牛觸人，角箸橫木，所以告人也」，此義亦與「造」無關。在六書中屬於形聲。