卷别卷二下反切徒皓切頁碼第55頁，第17字續丁孫

所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。

𡬹

古文道从𩠐、寸。

附注桂馥義證：「𡬹即導。」按：金文或從行、［⿱行止］，與從辵同義。

卷别卷四反切徒討反頁碼第160頁，第3行，第1字述

所行道也。從辵、首。一達謂之道。

鍇注臣鍇曰：「『所行道』，此道字當作今『導』字之意，餘則通論詳矣。」

反切………頁碼第160頁，第4行，第1字述

古文道從首、寸。

卷别卷二下反切徒晧切古音第三部頁碼第299頁，第1字許惟賢第134頁，第4字

所行道也。

段注《毛傳》每云行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道。

从辵首。

段注首者，行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。

一達謂之道。

段注《釋宮》文。《行部》偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此猶上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。

古文道。从首寸。

段注从寸者如九軌七軌五軌。

道，人们所走的路。字形采用“辵、”会义。直达的大路叫作“道”。

甲骨文從人、從行，表示人所行之「道」，在六書中屬於會意。金文從行、從首，或再加「止」為義符。戰國文字從辵、從首，篆文同；《說文》古文從首、寸。隸書、楷書同篆文。「道」從「辵」為義符，表示與行動有關；從「首」亦為義符，表示行走所向的方向；「首」也有兼聲的功能。在六書中屬於會意兼形聲。