不假思索

假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。
不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。 复制

出处：宋・黄榦《黄勉斋文籍・复黄会卿》：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”

用法：动宾式；作谓语、定语、状语；指懒于思考，不负责任的办事。

例子：华安不假思索，援笔立就，手捧所做呈上。（明・冯梦龙《警世通言》卷二十六）

正音：“假”，读作“jiā”，不能读作“jià”。

辨形：“索”，不能写作“锁”。

谜语： 1. 认真考虑 （谜底：不假思索）
2. 真动脑筋 （谜底：不假思索）

【释义】

假，借。“不假思索”指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋・黄干〈复黄会卿书〉。

【典源】

宋・黄干^[1]〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集》卷四引）

一二年来，于《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子于其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲^[2]，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然后加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有著落，而无毫厘之差矣。于是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。

【典故】

宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之后才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接著谈到智仁勇三达德，最后以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至于所谓“智仁勇”三德，以及“诚”之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语，用于表示不经过思考探求，立即做出反应。

【书证】

• 01.宋・黄干〈复黄会卿书〉：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。”（源）
• 02.《警世通言・卷二六・唐解元一笑姻缘》：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
• 03.《警世通言・卷二七・假神仙大闹华光庙》：“魏生欲观仙笔，即将文房四宝，列于几上。洞宾不假思索，信笔赋诗四首。”
• 04.《镜花缘》第一三回：“刚才我因此女话语过于离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。”
• 05.《镜花缘》第五三回：“这是若花姐姐故意弄这难题目，那知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。”

【用法】

语义指不经过思考探求，立即做出反应。

类别用在“迅速反应”的表述上。