武城宰 [ wǔ chéng zăi ]《论语·雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’”武城宰，武城的长官。后借指孔子弟子言偃（字子游）。[查看详情]

结靥散 [ jié yè sàn ]是药名，主治痘不收，作痒。[查看详情]

朱雀桥 [ zhū què qiáo ]六朝时，建康朱雀门外的大桥，横跨秦淮河上，东晋王导、谢安诸巨室，多住在附近。[查看详情]

神仙肚 [ shén xiān dù ]形容料事如神，足智多谋。[查看详情]

水灰比 [ shuǐ huī bǐ ]水灰比也叫水灰比率是指混凝土中水的用量与水泥用量的重量比值。[查看详情]

桃红妆 [ táo hóng zhuāng ]即桃花妆。[查看详情]

养生主 [ yăng shēng zhǔ ]①.原为《庄子》篇名。后借作酒名。②.供给生活所需的主人。[查看详情]

阿阇梨 [ ā shé lí ]佛教上指能教授弟子法式，纠正弟子行为，并为其模范的人。为梵语āｃāｒｙａ的音译，意译为轨范师。也译作「阿遮利那」。简称为「阇黎」。[查看详情]

多音词 [ duō yīn cí ]两个或两个以上读音的词语。[查看详情]

光灿灿 [ guāng càn càn ]发出耀眼的光芒。[查看详情]

评论员 [ píng lùn yuán ]在报刊、电台等就某问题发表评论的人员。[查看详情]

老郎神 [ lăo láng shén ]①.戏剧界所祭祀的祖师。②.机灵能干的人。[查看详情]

汉乐府 [ hàn yuè fǔ ]汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。[查看详情]

阎老五 [ yán lăo wǔ ]传说阎罗为阎魔十王的第五王，姓包，因称之为阎老五。[查看详情]

走单帮 [ zǒu dān bāng ]一个人单枪匹马的来往两地之间，携带货品转卖图利。也作「跑单帮」。[查看详情]

搭街坊 [ dā jiē fāng ]〈方〉：成为街坊邻居。[查看详情]

粗十番 [ cū shí fān ]合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。[查看详情]

庚癸诺 [ gēng guǐ nuò ]见“庚癸”。[查看详情]

舍利子 [ shè lì zǐ ]①.佛教修行者遗体焚烧之后，发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。参见「舍利」条。②.人名。释迦牟尼的十大弟子之一，号称智慧第一。参见「舍利弗」条。[查看详情]

玫瑰饼 [ méi guī bǐng ]以玫瑰花作配料制成的饼。[查看详情]

乾剥剥 [ gān bāo bāo ]干枯。[查看详情]

理想国 [ lǐ xiăng guó ]古希腊柏拉图著。阐述了作者的哲学思想以及道德、政治、教育学说。以唯心主义哲学为基础，论述加强奴隶制国家统治的方案，从而为剥削阶级的国家学说奠定了基础。[查看详情]

宋玉宅 [ sòng yù zhái ]战国楚宋玉的故宅。传说在湖北秭归。[查看详情]

极且月 [ jí qiě yuè ]指农历六月。[查看详情]

长命缕 [ cháng mìng lǚ ]端午节时，系在儿童手臂、手腕，悬在儿童胸前或臂上，挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象征东、南、西、北四方，黄色象征中央，于端午节系此五采丝线，可以免除瘟病，使人长寿健康。[查看详情]

醺醺然 [ xūn xūn rán ]然：形容词词尾。表示“……的样子”。醺醺：叠词，加强语气。醺醺然：很醉的样子。[查看详情]

涌金门 [ yǒng jīn mén ]①.亦作“涌金门”。②.南宋行都临安(今杭州市)的西城门。门临西湖。[查看详情]

土脚蛇 [ tǔ jiăo shé ]见“土虺蛇”。[查看详情]

勒燕然 [ lè yān rán ]《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》692，窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。[查看详情]

緑熊席 [ lǜ xióng xí ]用熊皮所制之坐席。[查看详情]