穷山恶水 [ qióng shān è shuǐ ]形容枯寂荒凉，自然条件恶劣的地方。[查看详情]

高调照片 [ gāo diào zhào piàn ]一种色调轻淡的照片。画面是大半从灰到白的少数等级所构成的影调，给人明朗、纯洁、清秀的感觉，适合表现以白色为基调的题材。[查看详情]

内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修，学术、德行二者具备。[查看详情]

入室升堂 [ rù shì shēng táng ]比喻人的学问或技能到达高深的境界。参见「升堂入室」条。[查看详情]

不堪一机 [ bù kān yī jī ]形容任何事物在手机前面都没有吸引力。[查看详情]

焚琴煮鹅 [ fén qín zhǔ é ]把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。[查看详情]

金陵寺岗 [ jīn líng sì găng ]因此处古建有金陵寺而得名。[查看详情]

直朴无华 [ zhí pǔ wú huá ]质朴无文采。[查看详情]

禽困覆车 [ qín kùn fù chē ]被困住的野兽，犹能触翻车辆。比喻凡事不可逼人太甚。[查看详情]

精神损耗 [ jīng shén sǔn hào ]见“无形损耗”。[查看详情]

开心至极 [ kāi xīn zhì jí ]至：到了的意思。极：顶点的意思。快乐至极就是快乐到顶点的意思。[查看详情]

舌尖现象 [ shé jiān xiàn xiàng ]回忆的内容到了舌尖，只差一点，就是无法忆起。[查看详情]

良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]称美才德出众，可兼为师友的人。[查看详情]

天人感应 [ tiān rén găn yìng ]天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说，认为人的行为能感应上天，上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。[查看详情]

尽职减责 [ jìn zhí jiăn zé ]就是说安全生产领域，只要出了事故，没有“尽职免责”的概念，只能是做到“尽职尽责”后，才能够减轻罪责。[查看详情]

传尸灸穴 [ chuán shī jiǔ xué ]经外奇穴名。[查看详情]

汪洋大海 [ wāng yáng dà hăi ]①.宽广无际的海洋。②.比喻声势浩大。[查看详情]

遮天蔽日 [ zhē tiān bì rì ]掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容气势浩大，为数极多。[查看详情]

济苦怜贫 [ jì kǔ lián pín ]救助同情贫苦的人。[查看详情]

游戏三昧 [ yóu xì sān mèi ]①.佛教称修行者达到自在无罣碍，且心念纯净无染的境界。②.形容一个人，放浪形骸，游戏人间的生活态度。[查看详情]

君暗臣蔽 [ jūn àn chén bì ]暗：昏庸；蔽：欺瞒。君主昏庸无道，臣子欺瞒蒙骗。[查看详情]

活龙鲜健 [ huó lóng xiān jiàn ]形容健壮有活力。[查看详情]

互为表里 [ hù wéi biăo lǐ ]甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。[查看详情]

情妇反腐 [ qíng fù făn fǔ ]所谓“情妇反腐”，是指情妇在一些反腐事件中的作用。[查看详情]

风尘之言 [ fēng chén zhī yán ]指流言蜚语。[查看详情]

张灯节彩 [ zhāng dēng jié căi ]释义 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。1 出处 明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。” 示例 国庆节期间，广场上～，好不热闹。[查看详情]

缙绅便览 [ jìn shēn biàn lăn ]即缙绅录。[查看详情]

备而不用 [ bèi ér bù yòng ]已准备好而暂时不用。[查看详情]

圆锥曲线 [ yuán zhuī qū xiàn ]又称“圆锥截线”。平面在正圆锥面上所截得的曲线。当平面不过圆锥顶点时，截线为椭圆、双曲线或抛物线；当平面过圆锥顶点时，截线退化为一点或一对直线。在平面直角坐标系中，圆锥曲线的方程都是二元二次方程，因此圆锥曲线又称“二次曲线”。[查看详情]

半开玩笑 [ bàn kāi wán xiào ]有玩笑部分，但不完全是玩笑的玩笑。[查看详情]