卷别卷九上反切息流切頁碼第296頁，第11字續丁孫

修

飾也。从彡攸聲。

卷别卷十七反切息抽反頁碼第740頁，第6行，第1字述

飾也。從彡攸聲。

鍇注臣鍇曰：「《尚書》曰：『簡厥修。』」

卷别卷九上反切息流切古音第三部頁碼第1695頁，第4字許惟賢第743頁，第4字

飾也。

段注《巾部》曰：飾者，㕞也。《又部》曰：㕞者，飾也。二篆爲轉注。飾卽今之拭字。拂拭之則發其光采。故引伸爲文飾。《女部》曰：妝者，飾也。用飾引伸之義。此云修飾也者，合本義引伸義而兼舉之。不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。修之从彡者，洒㕞之也。藻繪之也。修者，治也。引伸爲凡治之偁。匡衡曰：治性之道。必審己之所有餘。而強其所不足。

从彡。攸聲。

段注息流切。三部。《經典》多，假《肉部》之脩。

朱^二飾也。修長之修乃攸之借，攸、永皆水長也。

錢^一以帚拂拭也，故从彡。因拭則光潔，故引申訓修飾。

修，纹饰。字形采用“彡”作边旁，采用“攸”作声旁。

此字始見於篆文。篆文作，由「彡」、「攸」二字構成。從彡，示修飾美好之義。從「攸」，聲符，注明音讀，兼表義。攸，本義為使水流動，引申有整治之義。會二字得修飾之義。楷書承自篆文，右體上端「攴」形變作「攵」而定體。在六書中屬於形聲兼會意。