卷别卷五下反切徒刀切頁碼第167頁，第6字續丁孫

匋

瓦器也。从缶，包省聲。古者昆吾作匋。

鉉注案：《史篇》讀與缶同。

附注段玉裁注：「今字作陶，陶行而匋廢矣。」

卷别卷十反切特豪反頁碼第417頁，第2行，第2字述

瓦器也。從缶，包省聲。

鍇注臣鍇曰：「古者，昆吾作匋。昆吾，夏桀諸侯。《後漢書》：南山有光武舊陶燒瓦處也。陶、萄字從此。《史篇》讀與缶同。《史篇》史籒所作《蒼頡篇》也。」

卷别卷五下反切徒刀切古音第三部頁碼第895頁，第3字許惟賢第397頁，第2字

作瓦器也。

段注作字各本無。今依《玉篇》補。《大雅》。陶復陶穴。箋云：復穴皆如陶然。《正義》引《說文》。匋，瓦器竈也。按《穴部》云：窯，燒瓦竈也。《瓦部》云：甄，匋也。然則依《玉篇》爲長。作瓦器者。䍍之燒之。皆是其事。故匋之字次於䍍。今字作陶。陶行而匋廢矣。陶見《𨸏部》。再成丘也。

从缶。包省聲。

段注疑作勹聲亦是。皆形聲包會意也。徒刀切。古音在三部。

古者昆吾作匋。

段注裴駰曰：出《世本》。呂覽。昆吾作陶。高云：昆吾，顓頊之後。吳回，黎之孫。陸終之子。己姓也。爲夏伯。制作陶冶。挻埴爲器。按顓頊產老童。老童產黎。《左傳》云顓頊氏有子曰黎爲祝融是也。帝嚳誅黎。而以其弟吳回爲黎後。奉黎之祀。故高云吳回，黎之孫。實則吳回之孫也。《國語》。昆吾爲夏伯。韋云：昆吾，祝融之孫。陸終第二子。名樊。爲己姓。封於昆吾衞是也。其後夏衰。昆吾爲夏伯。遷於舊許。按帝繫，《世本》皆言昆吾者衞是也。昆吾始封在衞。故哀十七年《左傳》衞矦夢見人登昆吾之觀也。其後遷於舊許。故昭十二年傳楚靈王曰：昔我皇祖伯父昆吾。舊許是宅也。其後滅於湯。《商頌》云：韋顧旣伐。昆吾夏桀。《楚世家》曰：昆吾氏，夏之時嘗爲侯伯。桀之時湯滅之是也。據高說是始封之昆吾作匋。據《古史考》云夏時昆吾氏作瓦。張華《博物志》云桀作瓦。《尸子》云夏桀臣昆吾作陶。是謂湯所滅之昆吾與桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋𣃔之。則高說是而他說失之也。

案《史篇》讀與缶同。

段注許書言案者二條。疑後人所羼入。《史篇》者，史籒所作大篆十五篇也。詳《皕部》。讀與缶同者，謂《史篇》以匋爲缶。古文假借也。匋與缶古音同在三部。故得相假借。據此可知《史篇》四言成文。如後世《倉頡》、《爰歷》之體。

朱^一陶者，陶丘。匋，作瓦器也，窯當作匋。匋訓為養，陶養是也。

朱^二即今窯字，《說文》分二字，實一字。古臯陶【窯】，古只作匋。

朱^三古音讀缶同，「瓦器竈」，與窯同，後瓦器曰匋，製瓦器之人亦曰匋，古字只作匋，或作䍃。窯乃後出字。

錢^一作瓦器也，今借用陶。陶者，陶丘也。今之窯字即匋之或體。《方言》陶訓養，亦匋字之借，因瓦器須許久始做成，与人需漸次教養一律也。